alan_aprila03yahoo.com

2010-01-30T12:38:00.000-08:00

Candi Borobudur, Satu dari Tujuh Keajaiban Dunia

Salah satu agama yang diakui oleh pemerintah Indonesia adalah Buddha. Hal ini cukup beralasan mengingat ajaran yang satu ini dianut oleh penduduk Indonesia dalam jumlah yang cukup signifikan. Bahkan dalam sejarah perkembangannya di Indonesia, Buddha merupakan agama yang populer di Jawa Tengah, yaitu antara tahun 750 – 850 Masehi. Waktu yang cukup singkat memang. Tetapi walupun demikian, Buddha telah meninggalkan monumen-monumen besarnya di Indonesia, salah satunya adalah Candi Borobudur, yang merupakan monumen Buddha paling besar dan spektakuler di dunia.

Borobudur secara keseluruhan

Candi Borobudur terletak di tengah-tengah Pulau Jawa, 41 km sebelah baratlaut Yogyakarta, dan 7 km sebelah selatan Magelang. Dataran Kedu yang mengelilinginya sering disebut sebagai “Taman Jawa” (The Garden of Java), karena dataran ini memang sangat subur, dan penduduknya pun sangat tekun. Dataran ini dikelilingi oleh 4 buah gunung, yaitu Gunung Sumbing (3.371 m) dan Sindoro (3.135 m) di sebelah baratlaut, serta Merbabu (3.142 m) dan Merapi (2.911 m) di sebelah timurlaut.

Candi Borobudur dibangun oleh Samaratungga dari Dinasti Syailendra selama kurang lebih 50 tahun, yaitu pada tahun 778 – 856 M, 300 tahun sebelum Angkor Wat (Kamboja), dan 200 tahun sebelum Notre Dame.

Secara keseluruhan, tinggi Borobudur mencapai 42 m, tetapi kemudian setelah dipugar, tingginya berkurang hingga hanya 34,5 m, dan mempunyai dimensi 123 x 123 m. Borobudur mempunyai 10 lantai atau tingkat. Lantai pertama sampai keenam berbentuk segi empat, dan lantai ketujuh sampai kesepuluh berbentuk lingkaran.

Candi ini menghadap ke timur, dan terdiri dari 1.460 panel, yang masing-masing memiliki lebar 2 m. Luas seluruh dindingnya mencapai 2.500 m2, dan dipenuhi oleh relief. Jumlah panel yang memiliki relief ada 1.212. Menurut penelitian, jumlah patung Buddha sekitar 504, termasuk patung-patung yang masih utuh dan yang telah hancur. Pemugaran Borobudur sudah dilakukan sebanyak dua kali, yaitu dari tahun 1905 – 1910, dan yang terakhir pada tahun 1973 – 1983.

Salah Desain?

Borobudur dibangun selama kurang lebih 50 tahun lamanya, melalui beberapa tahapan. Selama ini pula desain Borobudur mengalami beberapa kali perubahan.

Tahap pertama
Tahap pertama kemungkinan dimulai sekitar tahun 780 M. Pada tahap ini, bangunan kecil dengan tiga buah teras bertumpuk didirikan pada saat bangunan lainnya mulai dibangun dan kemudian dihancurkan. Bangunan ini kemungkinan awalnya dirancang sebagai sebuah piramid bertingkat.

Tahap kedua
Pada tahap ini, pondasi Borobudur diperlebar, menutupi kaki asli. Selain itu, jumlah teras juga diperbanyak, termasuk dua buah teras persegi empat dan satu buah teras bundar.

Tahap Ketiga
Perubahan yang lebih teliti dilakukan, dimana puncak teras bundar dipindahkan dan diganti dengan serangkaian tiga buah teras bundar yang baru. Stupa juga dibangun di puncak teras-teras ini.

Tahap keempat dan kelima
Ada sedikit perubahan pada monumen, termasuk penambahan relief-relief baru dan perubahan pada tangga dan patung di sepanjang jalan. Simbol pada monumen tetap sama, dan perubahan sebagian besar hanya pada dekorasinya.

Lalu, dimanakah letak kesalahan desain Candi Borobudur? Menurut Dirjen Kebudayaan, I Gusti Ngurah Anom dalam “Simposium Rahasia di Balik Keagungan Borobudur” yang diselenggarakan Dhammasena Universitas Trisakti di Jakarta, pertengahan Maret lalu, kesalahan desain itu diperbaiki dengan membuat “kaki tambahan” dan menutupi kaki aslinya. Hal ini dilakukan pada tahap kedua pembangunan Borobudur.

Adanya dua kaki itu pertama kali diketahui oleh Yzerman (1885) ketika mengadakan penelitian untuk penyelamatan Candi Borobudur dari bahaya kerusakan. Kaki tambahan seperti yang terlihat sekarang, bentuknya sangat sederhana dan sering disebut teras lebar. Teras lebar ini menutupi relief di kaki asli, yang terdiri dari 160 pigura. Di beberapa pigura terdapat tulisan singkat sebagai petunjuk ringkas bagi pemahatnya dalam huruf Jawa Kuna. Ternyata kata-kata yang dipergunakan itu juga terdapat dalam kitab Mahakarmavibhangga yang memuat cerita tentang cara kerja hukum karma dalam kehidupan.

Mengapa relief di kaki asli Candi Borobudur ditutup memang masih menjadi polemik di kalangan para arkeolog. Sebagian berpendapat bahwa penutupan ini sekedar masalah teknis agar candi itu tidak longsor, mengingat kaki aslinya sangat curam. Sebagian lagi mengatakan bahwa penutupan ini karena alasan keagamaan. Argumentasinya, karena relief di kaki asli menggambarkan kehidupan sehari-hari yang terkadang berkesan sadis, seronok, dan sebagainya. Hal ini dianggap tidak patut diketahui oleh umat Buddha yang berkunjung ke Borobudur (Kompas, 7 April 2000)

Pertanyaannya sekarang, benarkah pernah terjadi kesalahan desain pada Candi Borobudur? Mengapa bisa terjadi? Dan untuk apa sebenarnya desain baru dibuat? Agaknya hanya sang pendiri yang bisa menjawabnya.

Patung Buddha

Pada Candi Borobudur, terdapat patung-patung Buddha dengan 6 macam image atau mudra yang berbeda. Kenam mudra Buddha tersebut adalah:

1. Bhumisparcamudra atau “memanggil bumi untuk menyaksikan”. Posisi Buddha dimana tangan kanan menyentuh bumi, diletakkan di atas lutut kanan, dengan jari-jari menunjuk ke bawah. Mudra ini melambangkan permintaan Buddha kepada Dewa Bumi untuk menyaksikan prilakunya yang benar ketika menyangkal tuduhan Mara. Mudra ini ciri khas bagi Dhyani Buddha Aksobhya.

2. Abhayamudra. Posisi Buddha dimana tangan kanan diletakkan di atas paha kanan, dengan telapak tangan menghadap ke atas, sebuah posisi yang melambangkan upaya penghalauan terhadap rasa takut. Mudra ini merupakan Dhyani Buddha Amoghasiddi, Buddha Utara.

3. Dhyanamudra atau “meditasi”. Kedua tangan terbuka dan diletakkan di pangkuan, dimana tangan kanan berada di atas tangan kiri, dan kedua ibu jari saling menyentuh satu sama lain. Mudra ini dianggap berasal dari Amitabha, Dhyani Buddha Barat.

4. Varamudra atau “amal”. Tangan kanan diputar ke atas dan jari-jari ke bawah dan diletakkan di lutut kanan. Dhyani Buddha tersebut adalah Ratnasambhava, Buddha Selatan.

5. Virtakamudra atau posisi menimbang keputusan secara matang, digambarkan dengan posisi mengangkat tangan kanan di atas lutut kanan, dengan telapak tangan menghadap ke atas, dan ujung jari telunjuk menyentuh ibu jari. Dhyani Buddha yang dimaksud di sini adalah Budha dari semua arah.

6. Dharmacakramudra, atau “perputaran roda Hukum”, yang melambangkan kotbah pertama Sakyamuni di Taman Kijang di Benares. Kedua tangan ditahan di dada, tangan kiri di bawah tangan kanan, dan diputar ke atas dengan jari manis menyentuh ibu jari, sedangkan jari manis tangan kanan menyentuh jari kelingking kiri. Posisi tangan yang demikian memberi kesan perputaran roda, dan dihubungkan dengan Vairocana, Dhyani Buddha Puncak.

Relief pada Candi Borobudur

Hal lain yang unik dan indah yang bisa kita temui di Candi Borobudur adalah relief yang terukir di permukaan dinding-dindingnya, dan di sepanjang lorong atau jalan kecil yang terdapat di sini. Pada tahap pertama pembangunan Borobudur, terdapat serangkaian relief pada kaki bangunan. Ilustrasi teksnya diambil dari Karmavibhangga (Hukum Sebab Akibat). Teks itu mencerminkan niat baik dan imbalannya, tapi lebih menitikberatkan pada hukuman berat bagi mereka yang berniat jahat seperti membunuh hewan, berkelahi atau penjagalan.

Dinding dari galeri pertama didekorasi oleh 4 rangkaian relief: dua pada tembok serambi, dan dua pada tembok utama. Kedua rangkaian relief yang terdapat di dinding serambi diambil dari teks Jatakas, atau Kisah Kelahiran. Dongeng-dongeng ini menceritakan kehidupan Sakyamuni (Buddha Gautama) dalam berbagai inkarnasi sebelum kelahiran akhirnya sebagai manusia. Tema dari kisah-kisah ini adalah pengorbanan diri sebagai sarana memperoleh kebaikan dan kelahiran yang lebih baik pada kehidupan berikutnya, dengan mencapai nirwana sebagai tujuan akhir.

Tingkat dinding utama yang lebih rendah dihias dengan kisah kelahiran yang lain, yang menceritakan kehidupan orang-orang lain selain Sakyamuni yang juga memperoleh pencerahan. Berbeda dengan ajaran Buddha Theravada, dimana didalamnya diyakini bahwa hanya satu orang yang dapat memperoleh pencerahan pada zaman ini, para pengikut Buddha Mahayana yakin banyak makhluk yang telah mencapai tahap ini. Teks ini disebut Avadanas.

Pada tingkat dinding utama yang lebih tinggi, galeri pertamanya mempertunjukkan relief-relief yang menceritakan kehidupan Sakyamuni (Siddharta Gautama) sepanjang kehidupannya sebagai pangeran yang menjadi guru bertapa. Relief-relief ini dimulai dengan Buddha ketika berada di surga sebelum reinkarnasi terakhirnya, dan berakhir dengan upacara pertamanya di Taman Kijang di Benares. Teks ini dinamakan Lalitavista.

Rangkaian kelima dan terakhir menempati 3 galeri Borobudur sebelah atas. Teks digunakan sebagai sumber inspirasi yang disebut Gandavyuha. Ukiran ini mengandung cerita seorang pemuda, anak pedagang, bernama Sudhana, yang berguru dari satu guru ke guru lain dalam upaya mencari pencerahan. Sebagian besar relief memperlihatkan adegan pemuda itu bepergian dengan berbagai transportasi termasuk kereta kuda dan gajah, serta adegan ketika dia berlutut di hadapan para gurunya (kalayanamitra, atau “teman baik”), baik laki-laki, perempuan, anak-anak dan Bodhisattvas. Penjelajahan Sudhana berakhir di Istana Maitreya, Buddha di masa depan, di puncak gunung Sumeru, dimana dia diberi pelajaran dan memiliki berbagai pandangan.

Rangkaian terakhir relief yang terdapat di teras bagian atas diambil dari lanjutan teks ini, yang disebut Bhadracari, dimana Sudhana bersumpah untuk menjadi Bodhisattva, dan mengikuti contoh Bodhisattva tertentu bernama Samantabhadra.

Bhadracari; “Dan kemudian selanjutnya, Raja Buddha akan datang, yang akan menerima pencerahan di masa depan, seperti Raja Maitreya yang mulia dan seterusnya, dan akhirnya Samantabhadra, Sang Buddha Masa Depan”

Penempatan rangkaian relief pada tingkat paling tinggi dari candi menunjukkan bahwa ini merupakan teks yang paling dihormati oleh pendiri Borobudur. Adegan-adegan relief kelihatannya didesain untuk mendorong para pejiarah agar mengikuti contoh Sudhana ketika memanjat gunung, yang melambangkan tujuan dan sumber kebijaksanaan tertinggi.

Secara keseluruhan, tepatlah kiranya kalau kita menyebut candi yang satu ini sangat ajaib (itulah kenapa ia menjadi satu dari tujuh keajaiban dunia bukan?). Mungkin sebelumnya kita tidak pernah membayangkan, bahwa di zaman dahulu ada seorang manusia yang mampu merancang dan membangun monumen serumit, sespektaluker, sekaligus seindah Borobudur. Bayangkan saja, batu ditumpuk satu per satu hingga membentuk sebuah bangunan tinggi nan indah. Setiap bagiannya pun memilki makna, tidak asal desain. Well, apakah saat ini ada arsitek kita yang mampu membuat bangunan bermutu seperti Candi Borobudur?

Sumber: Go Archipelago Topik: Geografi Tags: Abhayamudra, Agama Buddha, Avadanas, Bhumisparcamudra, Candi Borobudur, Dharmacakramudra, Dhyanamudra, Dinasti Syailendra, Gandvyuha, Jatakas, Karmavibhangga, Lalitavista, Reinkarnasi Bodhisattva, Sakyamuni, Samaratungga, Siddharta Gautama, Tujuh Keajaiban Dunia, Varamudra, Virtakamudra

Sumber:
1. “Antiquities of Central Java”, Insight Guides Indonesia, APA City Guide
Publishing Company Ltd., 1993, hal. 77-78
2. “Borobudur and The Rise of Buddhism”, Indonesian Heritage: Ancient History, ed.
John Miksic, Singapura: Archipelago Press, hal.66-67
3. “Borobudur: A Prayer in Stone”, Singapura: Archipelago Press, 1990
4. “Borobudur: Form and Symbolism”, Indonesian Heritage: Ancient History, ed. John
Miksic, Singapura: Archipelago Press, hal.68-69
5. “Borobudur Pernah Salah Desain”, Kompas, 7 April 2000

2010-01-26T06:29:00.000-08:00

Trik Menghindari Aksi Skimmer ATM

Heni BeritaNET.com

Ada beberapa hal yang harus diperhatikan bagi pengguna ATM (Anjungan Tunai Mandiri) untuk menghindari aksi skimmer.

1. Gunakan ATM yang berlokasi di Cabang Bank atau dekat
dengan keamanan, hindari ATM di lokasi terpencil
walaupun di ATM terpencil tidak perlu antri.
2. Gunakan Ruang ATM yang benar-benar aman dan jauh
dari orang-orang tidak dikenal.
3. Kalau bisa, gunakan ATM di lokasi yang sama sesering mungkin sehingga akan terlihat jika
terjadi perubahan.
4. Amati sekeliling ruang ATM dan waspada ketika masuk ke dalam ruang ATM. Perhatikan bila
ada hal aneh pada mesin ATM seperti goresan, bercak, selotip, bekas lem dan hal-hal
mencurigakan lainnya.
5. Perhatikan mesin ATM tempat Anda melakukan transaksi, apakah ada alat skimmer atau
kamera pengintai. Jika terdapat benda yang mencurigakan di mulut ATM, segera laporkan
kepada Bank terkait.
6. Jangan mudah percaya dengan orang yang mengaku sebagai karyawan bank di ruang mesin
ATM.
7. Waspada terhadap orang yang meminta tolong untuk transfer uang ke rekening yang tidak
Anda kenal.
8. Ketika memasukkan PIN di ATM, tutup dengan jari Anda
9. Jaga kerahasiaan kartu dan PIN Anda, dan jJangan mencatat nomor PIN dimanapun,
termasuk di kartu ATM karena rawan digunakan orang lain bila hilang, juga jangan pernah
memberitahu PIN ATM Anda kepada orang lain.
10. Hindari menggunakan nomor PIN dari tanggal lahir atau nomor lain yang terkait dengan
pengguna ATM.
11. Pastikan Anda mengambil kembali kartu ATM usai bertransaksi.
12. Jangan tinggalkan kertas struk di mesin ATM.
13. Jika kartu tersangkut atau tidak bisa keluar dengan usaha sendiri, tinggalkan saja karena
orang lain tidak bisa menggunakan tanpa mengetahui PIN-nya.
14. Bila kartu tertelan mesin, hubungi bank bersangkutan untuk memblokade rekening.
15. Jika Kartu ATM hilang Anda dapat menghubungi via telepon atau datangi kantor cabang
penerbit kartu.

Hal lain yang perlu diingat adalah :
1. Jika kejadian ini sudah menimpa Anda, maka jangan panik, segera blokir kartu ATM dan
segera laporkan ke kantor kepolisian terdekat.
2. Para pelaku skimmer juga sering melancarkan aksinya pada hari libur agar korban tidak bisa
langsung menghubungi Bank dari ATM bersangkutan.
3. Jangan sembarangan menghubungi nomor telepon yang mengatasnamakan pihak bank.
Simpan nomor telepon resmi dan alamat kantor bank Anda.
4. Hati-hati dengan sticker NOMOR TELEPON PALSU yang ditempelkan di ATM yang
seolah-olah Nomor Telepon itu adalah Nomor Telepon Asli dari Bank yang bersangkutan. Jika
Anda menghubungi Nomor Telepon ini jangan sekali-kali memberikan data PIN ATM Anda
dan data pribadi Anda lainnya.

2010-01-05T06:24:00.000-08:00

CARILAH WANITA YANG SOLEHA

Wanita Solehah : Abdullah Gymnastiar Wanita yg didunia solehah akan menjadi cahaya bagi keluarga melahirkan keturunan yg baik dan jika wafat di akhirat akan menjadi bidadari.

Hikam: Katakanlah kepada orang laki-laki yg beriman hendaklah mereka menahan pandangan dan memelihara faraz-nya. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguh Allah Maha Mengetahui apa yg mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita yg beriman hendaklah mereka menahan pandangan dan memelihara faraz- dan janganlah mereka menampakkan perhiasan kecuali yg biasa nampak daripadanya.

Rosulullah saw bersabda: “Dunia ini adil perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adl wanita yg solehah.” Wanita solehah merupakan penentram batin menjadi penguat semangat berjuang suami semangat ibadah suami. Suami yakin tak akan dikhianati kalau ditatap benar-benar menyejukkan qolbu kalau berbicara tutur kata menentramkan batin tak ada keraguan terhadap sikapnya. Pada prinsip wanita solehah adl wanita yg taat pada Allah taat pada Rasul. Kecantikan tak menjadikan fitnah pada orang lain. Kalau wanita muda dari awal menjaga diri selain diri akan terjaga juga kehormatan dan kemuliaan akan terjaga pula dan diri akan lbh dicintai Allah krn orang yg muda yang taat lbh dicintai Allah daripada orang tua yg taat. Dan Insyaallah nanti oleh Allah akan diberi pendamping yg baik. Agar wanita solehah selalu konsisten yaitu dgn istiqomah menimba ilmu dari alam dan lingkungan di sekitar dan mengamalkan ilmu yg ada. Wanita yg solehah juga dapat berbakti terhadap suami dan bangsa dan wanita yg solehah selalu belajar. Tiada hari tanpa belajar.

(dowloand wanita soleha)

2010-01-03T06:16:00.000-08:00

Minggu, 03/01/2010 17:02 WIB

Semua Sudah Berbeda, Berba
Narayana Mahendra Prastya - detiksport

(AFP)
Manchester - Penampilan Dimitar Berbatov di Manchester United sempat menuai kecaman. Kini kondisi yang dialami striker asal Bulgaria itu sudah berbeda. Satu tempat utama di lini depan MU bisa dikatakan sudah paten menjadi miliknya.

April tahun lalu bisa dibilang sebagai titik terendah dari karir Berbatov di MU Kegagalannya mengeksekusi penalti yang berujung kegagalan Setan Merah melangkah ke laga puncak Piala FA membuatnya dibanjiri kritik tajam.

Cap pemalas, tidak profesional, dan kecaman lainnya ditujukan pada pemain kelahiran 30 Januari 1981 itu.

Meski begitu manajer Sir Alex Ferguson tak kehilangan kepercayaan kepada Berbatov. Penyerang asal Bulgaria itu sukses membayar kepercayaan Fergie dengan baik.

"Berbatov menderita cedera dan itu berpengaruh pada penampilannya. Saya pikir dia butuh operasi. Namun dia bisa melalui masa-masa suram itu dan kami berharap dia bisa membantu kami menjalani paruh kedua musim ini. Berbatov meruapakan pemain yang bertalenta," kata Ferguson seperti dilansir dari ESPN Star.

Satu tempat utama di lini depan MU bisa jadi sudah paten menjadi milik Berbatov. "Kombinasi yang kami pakai bisa Berbatov dan Rooney atau Berbatov dan Owen," tambah manajer berusia 68 tahun itu.

Ferguson sendiri lebih menyukai tandem antara Berba-Rooney. Ia berharap duet Bulgaria-Inggris itu bisa seperti duet penyerang MU sekitar satu dekade silam, yakni Dwight Yorke-Andy Cole.

"Berbatov-Rooney sudah menunjukkan kecocokan sebagai duet. Saling pengertian di antara mereka sudah tumbuh. Beberapa duet striker menunjukkan kecocokan secara alami seperti Dwight Yorke dan Andy Cole. Semua mengalir begitu saja."

"Ketika saya membeli Yorkie (Dwight Yorke), saya pikir dia akan saya pasangkan dengan Ole Gunnar Solksjaer atau Teddy Sheringham. Namun ketika Yorkie dan Cole bermain bersama, segalanya jadi luar biasa."

"Saya berharap Rooney dan Berbatov bisa seperti mereka," tutup Ferguson.
( nar / nar )
(sumber : http://m.detik.com dari browser ponsel anda!)

2009-12-31T12:50:00.000-08:00

Upah Minimum Provinsi Sumut Naik Jadi Rp965.000

Jakarta, (Analisa)

Departemen Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Depnakertrans) mencatat upah minimum provinsi (UMP) tahun 2010 terendah masih ditempati oleh Provinsi Jawa Timur yang hanya mencapai Rp 630.000, disusul oleh Jawa Tengah Rp 660.000.

Jika dibandingkan dengan tahun 2009, UMP kedua provinsi itu masih menempati posisi terendah yaitu masing-masing Rp 570.000 dan Rp 575.000.

"Provinsi Jawa Timur tidak menetapkan UMP, sehingga UMP provinsi Jawa Timur diambil dari upah minimum kabupaten (UMK) terendah di Pacitan," jelas laporan Monitoring penetapan UMP 2010 per tanggal 30 Desember yang dirilis Depnakertrans, Rabu (30/12).

Sedangkan kenaikan UMP terendah dibandingkan dengan 2009 terjadi di provinsi Papua Barat yang hanya 2,54%, dan kenaikan UMP tertinggi terjadi di Jawa Tengah yang mencapai 14,78%.

Sedangkan dari sisi prosentase capaian dari Kebutuhan Hidup Layak (KHL), hanya ada 4 provinsi yang UMP-nya melampaui KHL yaitu Sumatera Utara (105,34%), Kalimantan Selatan (102,76%), Kalimantan Tengah (104,16%) dan Sulawesi Utara (102,45%), selebihnya 29 provinsi berada dibawah 100%, dimana yang terendah ditempati oleh Maluku yang hanya 59,96%.

Berikut ini UMP 2010 di 33 provinsi di Indonesia dibandingkan dengan tahun 2009.

1. Aceh Rp 1,3 juta naik dari Rp 1,2 juta

2. Sumut Rp 965.000 naik dari Rp 905.000

3. Sumbar Rp 950.000 naik dari Rp 880.000

4. Riau Rp 1,016 juta naik dari Rp 901.600.

5. Kepulauan Riau Rp 925.000 naik dari Rp 892.000

6. Jambi Rp 900.000 naik dari Rp 800.000

7. Sumsel Rp 927.000 naik dari Rp 824.730

8. Bangka Belitung Rp 910.000 naik dari Rp 850.000

9. Bengkulu Rp 780.000 naik dari Rp 735.000

10. Lampung Rp 767.500 naik dari Rp 691.000

11. Jawa Barat Rp 671.500 naik dari Rp 628.191,15

12. Jakarta Rp 1.118.009 naik dari Rp 1.069.865

13. Banten Rp 955.300 naik dari Rp 917.500

14. Jawa Tengah Rp 660.000 naik dari Rp 575.000

15. Yogyakarta Rp 745.695 naik dari Rp 700.000

16. Jawa Timur Rp 630.000 naik dari Rp 570.000

17. Bali Rp 829.316 naik dari Rp 760.000

18. NTB Rp 915.750 naik dari Rp 832.500

19. NTT Rp 800.000 naik dari Rp 725.000

20. Kalbar Rp 741.000 naik dari Rp 705.000

21. Kalsel Rp 1.024.500 naik dari Rp 930.000

22. Kalteng Rp 873.089 naik dari Rp 986.500

23. Kaltim Rp 1.002.000 naik dari Rp 955.000

24. Maluku Rp 840.000 naik dari Rp 775.000

25. Maluku Utara masih dalam proses dewan pengupahan

26. Gorontalo Rp 710.000 naik dari Rp 675.000

27. Sulut Rp 990.000 naik dari Rp 925.500

28. Sultra Rp 860.000 naik dari Rp 770.000

29. Sulteng Rp 777.500 naik dari Rp 720.000

30. Sulsel Rp 1 juta naik dari Rp 905.000

31. Sulbar Rp 944.200 naik dari Rp 909.400

32. Papua Rp 1.316.500 naik dari Rp 1.216.100

33. Papua Barat Rp 1.210.000 naik dari Rp 1.180.000 (dtc)

2009-12-31T12:42:00.000-08:00

Gus Dur Wafat; Presiden Tetapkan Hari Berkabung Nasional Selama 7

Jakarta, (Analisa)

Mantan Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) meninggal karena sakit di RSCM Jakarta, Rabu pukul 18.40 WIB, kata sekretaris pribadi Gus Dur, Sulaeman. "Gus Dur dinyatakan wafat pada pukul 18.40 WIB saat ini sedang dipersiapkan disemayamkan," kata Sulaeman, saat dihubungi Antara.

Menurutnya, Gus Dur mengalami tanda-tanda kritis sejak Rabu siang dan didampingi seluruh keluarga dekat dan tokoh-tokoh Nahdlatul Ulama (NU). Tanda-tanda kritis tersebut telah dilaporkan kepada Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, sehingga Presiden segera bergegas ke Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM) pukul 18.30 WIB dan keluar setengah jam kemudian (19.00 WIB).

Hari Berkabung Nasional

Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menyatakan hari berkabung Nasional atas meninggalnya Presiden keempat Republik Indonesia KH Abdurrahman Wahid dan meminta agar masyarakat mengibarkan bendera setengah tiang selama satu pekan penuh.

"Saya mengajak seluruh rakyat Indonesia mulai Kamis (31/12) mengibarkan bendera setengah tiang selama tujuh hari sebagai rasa duka dan berkabung yang mendalam atas kepergian Presiden keempat RI KH Abdurrahman Wahid," kata Presiden dalam keterangan pers di Kantor Presiden, Jakarta, Rabu malam.

Presiden mengatakan, dirinya akan memimpin langsung upacara kenegaraan pemakaman KH Abdurrahman Wahid yang sedianya akan dilangsungkan di Jombang, Jawa Timur, Kamis (31/12) pagi.

"Negara ingin memberikan penghormatan tertinggi dalam acara pemakaman dan akan dilaksanakan di Jombang dengan upacara kenegaraan yang akan saya pimpin sendiri," kata Presiden.

Kepala Negara juga mengatakan, ia sudah berkoordinasi dengan Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) Taufiq Kiemas agar dapat bertindak sebagai pemimpin upacara dalam pemberangkatan jenazah mantan Presiden Abdurrahman Wahid dari kediaman pribadinya di Jl Warung Sila nomor 30, RT 02/ RW 05, Ciganjur, Jagakarsa, Jakarta Selatan, menuju ke tempat pemakaman di Jombang, Jatim, pada Kamis (31/12) pagi.

"Sesuai rencana, saya telah berkoordinasi dengan pimpinan MPR untuk bertindak sebagai pemimpin upacara dalam pemberangkatan dari rumah duka ke Jatim," kata Presiden. Dalam kesempatan itu, Presiden mengatakan, Indonesia kehilangan putra terbaiknya dan mendoakan agar semua masyarakat Indonesia mendoakan yang terbaik bagi mantan Presiden Abdurrahman Wahid.

Saat memberikan keterangan pers, Presiden Yudhoyono didampingi Menko Polhukam Djoko Suyanto, Menko Perekonomian Hatta Radjasa, Menko Kesra Agung Laksono, Panglima TNI Jenderal TNI Djoko Santoso, Kapolri Jenderal Pol Bambang Hendarso Danuri, Menag Suryadharma Ali, dan Mensesneg Sudi Silalahi. (Ant)

2009-12-31T11:46:00.000-08:00

Geger Khasiat Sumber Air Rondo Kembar

Ditulis oleh Harian Bangsa

Selasa, 29 Desember 2009 11:26

Blitar-HARIAN BANGSA
Munculnya keyakinan masyarakat mengenai keampuhan sumber air Rondo Kembar, disikapi serius Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Blitar. Dalam empat hari terakhir ribuan warga mendatangi sumber air di Desa Bakung Kecamatan Bakung Kabupaten Blitar yang diyakini bisa menyembuhkan berbagai macam penyakit.
Sumber air Rondo Kembar ditemukan seminggu berselang di kebun jagung milik Ny Usrek (40) dan bibinya Ny Kasemi (60). Lantaran keduanya menjanda ditinggal mati suaminya, warga menyebut sumber air tersebut Rondo Kembar.
Sekretaris MUI Kabupaten Blitar Ahmad Su’udi meminta masyarakat tidak mudah percaya dengan isu tentang berbagai macam kasiat dari sumber mata air tersebut. Ia meminta masyarakat khususnya umat Islam lebih rasional dalam menyikapi setiap permasalahan. Sebab, kepercayaan semacam itu masuk kategori musrik.
‘’Masyarakat seringkali mengkait kaitkan sesuatu yang sebenarnya merupakan fenomena alamiah dengan berbagai hal mistis, sehingga hal itu menyesatkan. Apalagi belum ada fakta ilmiah yang menunjukan kasiat sumber air itu,’’ kata Su’udi.
Rencananya, MUI akan mengeluarkan selebaran yang berisi petunjuk pemahaman yang benar dalam menyikapi fenomena alam. Bukan itu saja, MUI juga berencana memasang himbauan di dekat sumber air agar masyarakat tidak terjebak dalam kepercayaan yang tidak rasional.
Sementara Ny Usrek menuturkan, awalnya pada pukul 11.00 WIB dia dan Ny Kasemi berada di ladang. Ny Kasemi berujar, saat tanaman jagung berbuah tentu hasilnya berlimpah kalau airnya cukup.
‘’Ucapan ini hanya sekadar keluhan biasa dan tidak akan mungkin terjadi, karena di daerah sini tidak mungkin ada sumber air,’’ ujar Ny Usrek. Letak ladang jagung yang merupakan tanah bengkok Desa Bakung seluas sekitar 1 hektare tersebut memang berada di atas tebing bukti kapur dan tanahnya lempung berwana kekuningan. Air untuk bercocok tanam hanya mengandalkan dari hujan. Keesokan harinya, ketika kembali ke ladang tampak sebagian tanah becek dan basah meski tidak ada hujan. Setelah diperiksa ternyata ada sumber yang mengalir dari sebelah utara ladang.
Setelah dicari sumber air yang mengalir tersebut, oleh Ny Usrek dan Ny Kasemi di gali lebih dalam. Ternyata air yang mengalir semakin deras, dan saat digali lebih dalam menyerupai kubangan berdiameter sekitar 1 meter dengan bagian bawah mengecil. Berukuran sekitar 30 cm, kedalaman 0,5 meter.
Seminggu kemudian datang seseorang warga yang mengaku dari Wlingi Blitar. Orang tersebut mengaku mendapat mimpi. ‘’Katanya kalau ingin sembuh dari sakit rematik menahun yang dideritanya, diminta minum air dari sumber di Bakung,’’ papar Ny Usrek. Tiga hari kemudian, orang tersebut datang kembali dan kembali meminta air dari sumber tersebut. ''Katanya penyakitnya membaik setelah minum dan diolesi air dari sumber,'' katanya. Kabar ini menyebar cepat, hingga keesokanya ratusan warga dari berbagai daerah datang ingin mengambil air sumber. Kaleng sumbangan yang dipasng Ny Usrek dan Kasemi pun saban hari terlihat penuh. Bahkan sumbangan sukarela dari warga sudah mencapai Rp 4 juta. (tri)

2009-12-29T08:40:00.000-08:00

Cara Daftar Twitter >>

Sebelum anda mendaftar twitter, mungkin ada yang belum mengenal apa itu twitter? Twitter di-launching pada Juli 2006. Twitter adalah sejenis aplikasi layanan jejaring sosial dan microblogging untuk berkomunikasi dengan pesan pesan singkat, bertukar informasi, atau sekedar memberitakan apa yang sedang dilakukan. Untuk menjawab pesan ini dapat dilakukan dengan handphone (mobilephone), instant messenger, maupun web secara langsung.
twitter

Dengan twitter, kita dapat terus mengupdate status kita dan teman atau orang yang mem-follow akun twitter kita dapat mengikuti update status kita.

mari kita mencoba>>>

daftar twitter

Bagaimana cara mendaftar di twitter?

* Login ke web http://twitter.com
* Klik pada logo Get Started-Join
* Isi nama lengkap pada form Fullname
* Isi username unik yang anda pilih
* Isi Password
* Isi email
* Ketik verifikasi kata yang muncul
* Klik Create My Account

Kini telah mempunyai akun twitter

2009-12-02T05:54:00.000-08:00

Riwayat HAMKA

Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah
Ulama Sekaligus Sastrawan Besar
Oleh: Alvia Harafit Lasmar’ati *

Namanya Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah. Lahir di Sungai Batang, Maninjau Sumatera Barat pada tanggal 17 Februari 1908 atau bertepatan dengan 14 Muharram 1326 H. Buya Hamka, begitu panggilannya, adalah seorang politikus, agamawan, wartawan, budayawan, ilmuwan, dan masih julukan yang dimilikinya. Ia juga seorang Ahli Tafsir Qur’an yang cukup terkenal. Karya tafsirnya yang cukup terkenal ialah Tafsir al-Azhar.
Tahun 1925, untuk pertama kalinya ia mengarang buku dengan judul Khatibul Ummah. Yaitu buku kumpulan pidato pada saat usianya baru 17 tahun. Di tahun 1929, Buya Hamka telah menerbitkan 4-5 buku yang berhubungan dengan tarikh (sejarah) dan sosial. Pada tahun 1923, untuk pertama kalinya ia menunaikan Ibadah Haji. Dalam lingkungan keluarga, ayahnya sangat keras dan fanatik terhadap ajaran agama. Hingga akhirnya ia memutuskan untuk memberontak dan mengambil keputusan untuk melarikan diri ke Makkah. Kemudian pada tahun 1945-1949 ia kembali ke kampung halamannya di Sumatera Barat. Di sana ia ditunjuk sebagai ketua Muhammadiyah setempat. Ia berusaha melontarkan pikiran-pikiran pembaruannya.Tahun 1950 Buya Hamka pindah ke Jakarta. Ia menjabat sebagai pegawai tingkat tinggi Kementerian Agama. Ia termasuk kyai yang penuh semangat dalam mengabdi kepada masyarakat. Pada tahun 1975 secara resmi ia memangku jabatan sebagai Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang merupakan hasil musyawarah nasional pertama.Buya Hamka merupakan ulama yang pertama kali mampu menggunakan sastra yang bertujuan untuk menyampaikan pesan-pesan Allah SWT dan Risalah Rasulullah SAW. Segala pemikiran, ajaran, dan tingkah-lakunya memiliki makna yang unggul dan kharismatik. Kitab Itmat al-Diroya karya as-Sayuti telah dipelajari Hamka di bawah bimbingan ayahnya. Pengetahuan agamanya bersifat menyeluruh, baik menyangkut materi inti berupa ajaran agama, juga metode-metode yang digunakan. Pemikirannya bersifat tanggap terhadap kebudayaan masyarakat. Semua karya sastranya sangat menarik untuk dipelajari, karena warna lokalnya begitu hidup yang menggambarkan keadaan para pelaku yang hampir semuanya muslim, yang taat menjadi perantau di tanah orang. Masalah yang diangkat kebanyakan bersifat kemanusiaan.
Buku novel yang ditulis atau terjemahkan menjadi buah bibir di kalangan pemuda-pemudi pada masa itu. Bahkan menjadi kritik tajam bagi sebagian para ulam tradisional. “Haji atau ulama roman?”, begitu kritik yang ditujukan kepadanya. Karena para ulama tradisional pada saat itu kurang dapat menerima jika seorang ulama menulis tentang percintaan dan roman. Karya novelnya Merantau ke Deli, Di Bawah Lindungan Ka’bah, dan Tenggelamnya Kapal Van Der Wijk. Hamka juga menulis terjemahan karya pujangga Prancis tentang kehidupan seorang pelacur yang bernama Margarette Gauthier. Pada aspek religiusitas, pemikiran keagamaannya lebih cenderung ke tarekat. Hamka mendapat pendidikan agama dari sumber yang memiliki keabsahan penuh dilihat dari sudut pandang ortodok agama keluarganya. Sikap keagamaannnya timbul dari pikiran absolut yang bersifat sangat eksklusif dalam menegakkan kebenaran.Sebagai seorang politikus, ia berdiri di barisan depan membendung arus pengaruh Komunis pada zaman Orde Lama dan tampil sebagai figur ulama demokrat di masa Orde Baru. Pemikirannya telah menelurkan karya-karya Islam yang amat bermanfaat bagi umat. Sebagai pujangga, ia menampakkan diri dengan wajah humanis. Sebagai seorang pemimpin lembaga keagamaan, ia muncul dengan sikap politis otonom dan merdeka.Buya Hamka wafat pada bulan Juni tahun 1981 bertepatan dengan bulan Ramadhan 14 tahun lalu.